_يا عم سيبك دا
فلاح ( ابتسامه سخريه )
*يا بنتى دى شوفى لابسه ازاى ؟دى فلاحه !! (ايموشن بناتى استحقارى ) .
**بطلى هبل الفلاحين دا (قهقهه)
---فلاحين *فلاحين* شغل *فلاحين* فلح* تييييييييييييييت . نقطه .
ماذا تعرف عن الهويه القرويه و الفلاحين . أعلم الإجابه جيدا :فلاح تنقش على عقلك معانى البلاهه و السذاجه و الغباء . لكنها تعنى لنا بساطه و أصل و طيبه و عفويه . لايهم .
فى بدايه الأمر دعونا نذهب برحله إلى الماضى فى أله الزمن . بالعجله الحربيه "الخيال و الذاكره فى التاريخ " . منذ قديم الزمان وسابق العصر والآوان منذ خلق البسيطه تجمع جماعه من الناس البدائيين حول ضفتى نهر النيل و أكتشفوا الزراعه و عاشوا عليها و أمتهنوا بها .عاشوا فى هذه البقعه من الأرض و عملوا بالزراعه و منها إلى حضاره عاشت ٧٠٠٠ ألاف سنه . أبهروا العالم و هم بدائيين و لكن ماذا فعلتم أنتم . سخرتم من أجدادكم فلاحى الأصل . _إن كانوا أجدادكم حقا ! و لستم بوافدين إليها . هؤلاء الفلاحين هم الطبقه الكادحه التى بنت بخشونه أيديها أهرامات ثلاثه فلا تتوهم نفسك فوق قمه الهرم الاجتماعى ما دمت لم تشارك فى بناءه .نعم أنت لم تشارك ما دمت لم تعترف بهويتك و أصولك إن كانت أصولك .
أنتهت رحلتنا القصيره بالعجله الحربيه .
هذا منزل فلاحى فلنطل من نافذته على الأمر . ها نحن وصلنا . دعنا ندردش قليلا . لنتفق أنك مثقف و متمدن و متحضر . و لنفترض هؤلاء الفلاحون بلهاء و أغبياء . يتحدثون بلهجه بدائيه غير متحضره . ها هو السؤال إذا ! أين تحضرك المزعوم . الذى يحتم عليك أن تدرك خصائص جماعه من البشر يعيشون فى منطقه ما region . ألم تؤمن بحتميه و بديهيه الإختلاف ؟! و عوجت لسانك كل ثلاث كلمات فى حديثك بكلمه إنجليزيه كى تؤكد أنك متحضرو إبن المدنيه . لما لا تعوج لسانك إذا ب هاتين الكلمتين " Accent and dialect" و التى هى لهجه و نطق جماعه ما يعيشون فى منطقه ما . و تتدعى تقبلها و تريحنا منك إذا ؟! انها تعنى اللهجه و اللكنه . اختلافات فى اللغه كما أن هناك اختلافات ف الانجليزيه و الفرنسيه و غيرها .
*يا بنتى دى شوفى لابسه ازاى ؟دى فلاحه !! (ايموشن بناتى استحقارى ) .
**بطلى هبل الفلاحين دا (قهقهه)
---فلاحين *فلاحين* شغل *فلاحين* فلح* تييييييييييييييت . نقطه .
ماذا تعرف عن الهويه القرويه و الفلاحين . أعلم الإجابه جيدا :فلاح تنقش على عقلك معانى البلاهه و السذاجه و الغباء . لكنها تعنى لنا بساطه و أصل و طيبه و عفويه . لايهم .
فى بدايه الأمر دعونا نذهب برحله إلى الماضى فى أله الزمن . بالعجله الحربيه "الخيال و الذاكره فى التاريخ " . منذ قديم الزمان وسابق العصر والآوان منذ خلق البسيطه تجمع جماعه من الناس البدائيين حول ضفتى نهر النيل و أكتشفوا الزراعه و عاشوا عليها و أمتهنوا بها .عاشوا فى هذه البقعه من الأرض و عملوا بالزراعه و منها إلى حضاره عاشت ٧٠٠٠ ألاف سنه . أبهروا العالم و هم بدائيين و لكن ماذا فعلتم أنتم . سخرتم من أجدادكم فلاحى الأصل . _إن كانوا أجدادكم حقا ! و لستم بوافدين إليها . هؤلاء الفلاحين هم الطبقه الكادحه التى بنت بخشونه أيديها أهرامات ثلاثه فلا تتوهم نفسك فوق قمه الهرم الاجتماعى ما دمت لم تشارك فى بناءه .نعم أنت لم تشارك ما دمت لم تعترف بهويتك و أصولك إن كانت أصولك .
أنتهت رحلتنا القصيره بالعجله الحربيه .
هذا منزل فلاحى فلنطل من نافذته على الأمر . ها نحن وصلنا . دعنا ندردش قليلا . لنتفق أنك مثقف و متمدن و متحضر . و لنفترض هؤلاء الفلاحون بلهاء و أغبياء . يتحدثون بلهجه بدائيه غير متحضره . ها هو السؤال إذا ! أين تحضرك المزعوم . الذى يحتم عليك أن تدرك خصائص جماعه من البشر يعيشون فى منطقه ما region . ألم تؤمن بحتميه و بديهيه الإختلاف ؟! و عوجت لسانك كل ثلاث كلمات فى حديثك بكلمه إنجليزيه كى تؤكد أنك متحضرو إبن المدنيه . لما لا تعوج لسانك إذا ب هاتين الكلمتين " Accent and dialect" و التى هى لهجه و نطق جماعه ما يعيشون فى منطقه ما . و تتدعى تقبلها و تريحنا منك إذا ؟! انها تعنى اللهجه و اللكنه . اختلافات فى اللغه كما أن هناك اختلافات ف الانجليزيه و الفرنسيه و غيرها .
لم يقشعر بدنك عندما تسمع كلمه فلاح . نحن من يجب أن نخشى غزو مدنيتكم لبسيطتنا الخضراء . فى الأيام الخاليه كان هناك ما يسمى الهجره من الريف إلى المدن
والتى بدورها أثرت على الحياه هنا . و الآن . نرى من طرف خفى نوع جديد من الهجره . الهجره من المدن إلى القرى. هروبا من الضجه و الزحام و الماديه القاسيه . و الانفتاح و الخوف على الأبناء . مؤكد هؤلاء القليلين الذى بدأوا يفكرون فى العوده إلى الريف أفتقدوا حياته الخضراء و زمنه الآصيل البطيئ .و هدوئه . بساطه هؤلاء لا تعنى تخلفا و رجعيه عن ركب الحضاره . الكفاح و الجد يجرى فى دمهم مع مكوناته . أنظر هناك هذه فتاه تحمل حقيبه بها حلمها عائده من مشوار تحقيقه مبتسمه تلقى التحيه برحب صدر و سلام على الاهالى الذين ارتصوا على أعتاب الدور و مصاطبها ينتظرون عوده ابناءهم والنجاح على أكتافهم أو يحلمون . أرادوا لهم أن يتحضروا و لكن زرعوا بداخلهم المبادئ والقيم . لاشك أن هذا قد يكون فى النازل و أن الاهالى أنشغلوا لكن ذلك بسبب المدنيه و الحياه
الجافه الصعبه . لكنه موجود . و أبناء القريه يقع عليهم عبء توجيه الصغار فى غياب والديهم . و هم قليل أيضا . أصبحوا قليل . بسبب المدنيه . آه نسيت . لنصعد على سطح المنزل لنرى الحقول "الغيطان" من السور الخلفى له . أبدأ النظر من هذا الاتجاه بالتدريج و تأمل بهجه و صفاء الحقول . حرك زاويه رأسك فى هذا الاتجاه . ها هو منزل وسط الحقول . يهددها و يقول لها انهافى خطر . يضيع هذا المنزل هيبه المنظر الأخضر الصافى و يخالف طبيعه المكان .
و أخيرا . لنكون على الحياد . الأمر لا يقاس هكذا نحن لا نقصد أن نسخر منكم كما تفعلون بفلاحيننا . ولكن أردنا أن نعاملكم بنفس المنطق . الأمر لا يقاس هكذا . يتجه مؤشر ترمومتر المقياس لأعلى و لأسفل بنا على حسب دواخلنا و أفعالنا . من نسل أدم نحن نرى و نسمع و نصيب و نخطأ . نتفوق و نفشل و ننجح . و نسعى فى الحياه ليس إليها . ربما من بيننا أغبياء ولكن بينكم أيضا و العكس صحيحا . الصفوه ليست حكرآ على أحد .دعنا نتبادل جيدنا فقط و لكن لا نستغنى عن أصولنا . معتزون نحن بهويتنا الريفيه و نسعى حامليها إلى الأمام بالعلم والعمل. ليس جميعنا و ليس كلكم أيضا . ليكف كل طرف عن الطغيان على الأخر و الوصول على حسابه . الوصول للتحضر لا يعنى التمدن و الماديه و التخلى عن الهويه . الانتماء شئ و دافع الانجاز شيئ أخر . لا يجب أن نرفض المدنيه الصحيحه و لايجب عليكم السخريه من هويتنا . ارتقوا يا مدنيون
.
0 التعليقات لموضوع "قلم عشوائي | بقلم مي محمد |"
الابتسامات الابتسامات